1. 劍網(wǎng)三長歌詩詞

對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

簡評 《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。

這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。

但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。

我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來理解《短歌行》的音樂特點(diǎn)。

《短歌行》這個樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。

現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。

所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。

曹操在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

《短歌行》原來有“六解”（即六個樂段），我們現(xiàn)在按照詩意分為四節(jié)來讀。

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，幽思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。

那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。

試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。

假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

“對酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。

這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。

又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。

實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松�就象“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。

所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。

這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。

所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。

“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。

由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。

放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。

清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。

‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。

”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。

曹操當(dāng)時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。

與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沈吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句情味更加纏綿深長了。

“青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。

雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。

他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷�？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。

而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃�，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。

本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。

正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談 ，心念舊恩。

這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。

倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。

前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。

表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。

再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。

那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。

天上的明月常在運(yùn)行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。

說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬�，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。

關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。

清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。

”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。

這四句詩生動刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。

這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。

而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。

最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。

“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。

不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。

所以陳沆說：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。

分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。

”（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明本詩的背景、主題以及最后各句之意的。

總起來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。

同時因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

這首詩是曹操的代表作之一。

詩中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

用四言體寫來，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。

詩的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。

按詩意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。

前八句為第一節(jié)，詩人對人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來澆愁。

表面看寫個人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時行樂，其實(shí)寫一個大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。

“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理。

總之，第一節(jié)的節(jié)意可以一個“愁”字來概括。

接下來“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠。

“青青子衿”二句是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。

雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達(dá)對賢才的渴求。

詩句語氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)廠詩人內(nèi)心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。

接下來又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。

總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。

也就是說，從“明明如月”開始的四句說憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開始的四句說禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。

如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。

“明明如月，何時可掇”是說，天上的明月何時才會停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會止息的。

最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。

清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。

”實(shí)際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時無所適從。

詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。

最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。

關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。

然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

”這話似也表達(dá)詩人心情。

總的說來，這首詩像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是他當(dāng)時渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的一種曲折反映。

然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來了

2. 劍網(wǎng)三長歌門詩句

嘗高謝太傅，攜妓東山門。楚舞醉碧云，吳歌斷清猿。暫因蒼生起，談笑安黎元。余亦愛此人，丹霄冀飛翻。

遭逢圣明主，敢進(jìn)興亡言。白璧竟何辜，青蠅遂成冤。一朝去京國，十載客梁園。猛犬吠九關(guān)，殺人憤精魂�；蜀费┰┩�，白日開氛昏。泰階得夔龍，桃李滿中原。倒海索明月，凌山采芳蓀。愧無橫草功，虛負(fù)雨露恩。跡謝云臺閣，心隨天馬轅。夫子王佐才，而今復(fù)誰論。層飆振六翮，不日思騰騫。我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。夢釣子陵湍，英風(fēng)緬猶存。彼�？托请[，弱植不足援。千里一回首，萬里一長歌。黃鶴不復(fù)來，清風(fēng)愁奈何。舟浮瀟湘月，山倒洞庭波。投汨笑古人，臨濠得天和。閑時田畝中，搔背牧雞鵝。別離解相訪，應(yīng)在武陵多。

3. 劍網(wǎng)三長歌介紹

來看看劍網(wǎng)3長歌怎么輸出 長歌輸出技能初級教學(xué)吧。

　　首先長歌門的技能分為音、曲、氣、影4部分，音是長歌門的基礎(chǔ)循環(huán)輸出，分別為：宮商角徵羽

　　宮：讀條2秒輸出

　　商、角：debuff輸出(相當(dāng)于花間的debuff,3秒一次傷害，持續(xù)18秒)

　　徵：讀條三秒，持續(xù)輸出

　　羽：6秒充能，可疊加3次的瞬發(fā)技能

　　這五個音域技能可以算是長歌門的基本循環(huán)輸出了，然后他自身在輸出時是可以轉(zhuǎn)換2種形態(tài)：

　　一是高山流水，

　　二是陽春白雪。

　　高山流水buff的再次激活可以讓唯二的讀條輸出技能宮、徵在移動中讀條輸出

　　陽春白雪則是提高傷害，但是每次技能釋放都必須坐著輸出，站樁輸出時有傷害加成，可是一旦遇到移動戰(zhàn)，就很不利，因?yàn)槊看我苿佣紩�站起來，而�?dāng)你釋放技能時他又會坐下去。

　　坐著輸出

　　另外長歌門的輕功可說是在升級路上的脫站神器，進(jìn)戰(zhàn)浮空八尺，等降下來時就脫戰(zhàn)了_(:зゝ∠)_，

4. 劍網(wǎng)三詩詞匯總

《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版叁》（簡稱《劍網(wǎng)3》）是由金山軟件旗下西山居工作室開發(fā)的一款MMORPG（大型多人在線角色扮演）游戲，于2009年8月28日正式開啟公測。

《劍網(wǎng)3》不僅擁有諸多極具中國特色的武俠門派（如純陽、藏劍、少林等），還將盛唐時期的中國傳統(tǒng)文化精髓—琴棋書畫、詩詞歌賦等古風(fēng)元素融入到游戲當(dāng)中，讓玩家切身體驗(yàn)到大唐氣息的磅礴浩蕩和真實(shí)的江湖感受，是國內(nèi)自主研發(fā)網(wǎng)游中的成功作品之一。

5. 劍網(wǎng)三 長歌

莫問，相知是門派心法，莫問對應(yīng)的武器叫青玉流，就是圖中黃色那把，相知對應(yīng)的是黑色那把，叫盈缺，相知是奶心法，莫問是輸出

6. 劍三長歌詩句

劍三泉水長歌門可以在長歌門的劍園采集獲取

7. 劍網(wǎng)三 歌

方法/步驟:

1.

任務(wù)是最終戰(zhàn)斗的三個站前準(zhǔn)備任務(wù)之一

2.

任務(wù)需要前往恩希爾的戰(zhàn)船上解救女巫薇歌

3.

從海岸游過去 可以看到大量的船只 我們需要避開探照燈游到里面最大的船邊

4.

船邊有個木梯可以上去 上去后 和恩希爾對話就可以要出女巫薇歌

8. 劍網(wǎng)三長歌門派詩

有個技能是切換成影子，影子用劍的 主要還是靠宮商角徵羽打傷害，陽春白雪 高山流水 平沙落雁看你喜歡用哪一種模式 音域比較實(shí)用的是減傷和暫停別人技能CD的這兩個