1. 道士厲害嗎

傳奇霸主道士還是很厲害的。

總的來說道士在中期是一個(gè)十分強(qiáng)盛的一個(gè)存在，不管在傷害，防御和支援上都能做到NB。后期的話因職業(yè)的區(qū)分太厲害所以道士后期只能是一個(gè)輔助，支援的存在，但沒有這個(gè)支援你再強(qiáng)悍的職業(yè)也會(huì)力不從心。

2. 道士是怎么樣

找個(gè)道觀出家就好了嘛

3. 現(xiàn)實(shí)中的道士厲害嗎

我當(dāng)?shù)朗磕切┠?/p>

作者：仐三

小說簡介:

自一出生，我就被“百鬼纏身”，冥冥中注定了我要做道士。冤魂，厲鬼，蛇靈，餓鬼墓……此乃區(qū)區(qū)小事。苗疆蠱術(shù)、神秘的川地南部養(yǎng)尸地、當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V卻閉口不言的“老村長”傳說？道術(shù)玄學(xué)山、醫(yī)、命、卜、相依次掀開神秘面紗……

4. 九靈神域道士厲害嗎

一，九靈神城和尚攻略方法是:

1、游戲中的內(nèi)經(jīng)只有8種，因此是一個(gè)格子安裝一個(gè)內(nèi)經(jīng)，只有解鎖好的內(nèi)經(jīng)才可以獲得和安裝。

2、內(nèi)經(jīng)格子增加：這個(gè)和通關(guān)藏經(jīng)閣的層數(shù)有關(guān)，140萬戰(zhàn)斗力可以穩(wěn)穩(wěn)的解鎖所有的格子，把所有的內(nèi)經(jīng)安裝上去戰(zhàn)斗力大增，不過也要看內(nèi)經(jīng)的品質(zhì)，平民玩家有紫色也不錯(cuò)。

3、內(nèi)經(jīng)精華：在部分每日任務(wù)中可以獲得內(nèi)經(jīng)寶箱開出大量的紫色內(nèi)經(jīng)精華，內(nèi)經(jīng)精華需要在內(nèi)經(jīng)系統(tǒng)中分解，分解好之后就會(huì)轉(zhuǎn)變成升級(jí)的經(jīng)驗(yàn)值，當(dāng)然挑戰(zhàn)藏經(jīng)閣也能獲得不少內(nèi)經(jīng)精華。

4、攜帶好守護(hù)萌瞄，這個(gè)寵物只要花費(fèi)288綁元就可以購買10天的使用日期，當(dāng)然那個(gè)增加經(jīng)驗(yàn)值的鸚鵡也要買。守護(hù)萌瞄的效果十分獨(dú)特，玩家的戰(zhàn)斗力越高增加的戰(zhàn)斗力就越高，雖然道具說明是防御加50并且有百分之20的減傷，但是實(shí)際效果卻遠(yuǎn)比這個(gè)棒。

5. 哪個(gè)道士最厲害

武當(dāng)山最厲害的道長應(yīng)該是張三豐，他一百歲還在閉關(guān)修行，他創(chuàng)造出太極拳和太極劍，柔中帶剛，剛?cè)岵⑦M(jìn)，打敗很多武林高手，他的六個(gè)徒弟，個(gè)個(gè)身懷絕技，張三豐不光武功高深，身體非常健康，在他的領(lǐng)導(dǎo)下武當(dāng)派的武功發(fā)揚(yáng)光大，源遠(yuǎn)流長，也算得上泰斗級(jí)人物了。

6. 道士厲害嗎元?dú)怛T士

元?dú)怛T士道士警備隊(duì)律法三技能特效其中有套笑的，包括趙云，關(guān)羽，還有劉備，關(guān)羽的一定的大刀的特效非常的明顯，是一條綠色的龍，而趙云的是一條青色的龍

7. 傳奇霸主道士厲害嗎

不是遠(yuǎn)程攻擊的，因?yàn)榍�坤就是一方天地的意思，乾坤烈焰指的是空間范圍內(nèi)都受到烈焰燃燒。

8. 道士厲害嗎賺錢嗎

道士的工資稱作是單經(jīng)，比如中國道教協(xié)會(huì)所在北京白云觀，道士單經(jīng)也就一月1000，不會(huì)多發(fā)也不會(huì)少發(fā)，可能最近幾年漲了一兩百吧，也就這么樣，一月一千已經(jīng)很好了，有的地方一月也就幾百�？赡苣銜�(huì)說很多道士都挺有錢的，是的，的確如此，這些錢都是他們靠自己本事賺來的。道士依靠風(fēng)水、八字賺錢養(yǎng)活自己，很多人都覺得這樣很不好，其實(shí)不然，信則有不信則無么，就是有人相信這個(gè)，就是有道士他的算命、風(fēng)水很準(zhǔn)。全國各地都有道觀的，比如上海、杭州、北京等地。講到這里，希望能給你幫助

9. 真正厲害的道士是什么樣的

茅山道士(茅山宗)稱謂來源： 　　茅山，坐落于現(xiàn)今江蘇省句容市和金壇市交界處，風(fēng)景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞開天”，更被譽(yù)為是“天下七十二福地”中的“第一福地”。這種種稱號(hào)不僅為她披上了層層神秘的光環(huán)，也為她引來了許多奇人異士。因?yàn)橛械澜桃蛔诎l(fā)源于此，所以以此為修煉本處，后發(fā)揚(yáng)出去的道教宗派稱之為“茅山宗”，人們便把其弟子呼之為“茅山道士”。 　　茅山道士(茅山宗)源流： 　　上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先后在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閑官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準(zhǔn)允后，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內(nèi)住了下來，并給自己取了個(gè)道號(hào)“華陽隱居先生”。 　　茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經(jīng)，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術(shù)，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業(yè)圖》等的兩百余卷道經(jīng)，在此弘揚(yáng)上清經(jīng)法。后又經(jīng)他及眾弟子數(shù)十年的苦心經(jīng)營，教理和組織逐漸完備，后人因以茅山為祖庭，才逐漸發(fā)展演變成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發(fā)展中心的別稱。 　　自陶弘景以后，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴(kuò)大。唐宋時(shí)期的茅山宗發(fā)展到了高峰，唐代茅山道士王遠(yuǎn)知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。 　　茅山宗主要傳承了《上清大洞真經(jīng)》，修持方法以思神、誦經(jīng)為主。也有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精于煉丹的高手，梁武帝就曾經(jīng)服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時(shí)期茅山宗與各派所融合,不復(fù)存在。 　　時(shí)至今日，偶爾出現(xiàn)的所謂茅山法門多見于附道外道的民間巫術(shù)。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞?dòng)谑赖�，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會(huì)這樣的名聲，一則是后世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉(xiāng)民所至，二則是那些無知信徒們夸大其詞，以訛傳訛造成的結(jié)果。 　　鬼神之說在世間由來已久，近代更有諸多例證表明其并非無稽之談。道家的方術(shù)有法、術(shù)兩種，其中道術(shù)中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要借此達(dá)到修行的目的，而絕非是以降妖捉鬼為已任。 　　由于清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時(shí)期受到了執(zhí)政者的極力排斥。尤其自清以后，近代科學(xué)的興起，更是讓道家的發(fā)展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發(fā)的猖獗起來。導(dǎo)致門人不思進(jìn)取，整天里只知裝神弄鬼的騙人錢財(cái)，直把個(gè)好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。

10. 道士厲害嗎陰山派厲害

1、戴叔倫《塞上曲二首·其二》

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。

譯文：

我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，

突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。

作為子民我愿以此身終生報(bào)效國家，

大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。

作者：戴叔倫（約732——約789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇省常州市金壇區(qū))人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。

2、出塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長征人未還。

但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。

譯文：依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

作者：王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。

初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。

11. 道士厲害嗎?

《道士下山》《金庸世界里的道士》我看過的只有這兩本